Bài viết sẽ phân tích nhân vật “môn đệ Đức Giê-su yêu mến” trong hai tiểu đoạn Ga 21,20-23 và 21,24-25 với ba ý sau: (1) Người môn đệ Đức Giê-su yêu mến. (2) Ý muốn của Đức Giê-su về vận mệnh của người môn đệ này (3) Bút tích và lời chứng của người môn đệ Đức Giê-su yêu mến.
Cách đây ít lâu, trong câu chuyện ở bàn ăn, một cha sinh viên người Việt Nam duy nhất trong nhà nêu vấn đề hai tông đồ Phê-rô và An-rê, ai là anh ai là em ?
Lời khẳng định của thánh Phao-lô “lòng tin hành động nhờ lòng yêu mến” (Gl 5,6) nói ngay đến chiều kích thực hành của đức tin. Thực ra trong đời sống Ki-tô giáo, không nhất thiết phải tách biệt đức tin khỏi đức mến trong tương quan với Thiên Chúa và với tha nhân.
Trong đời sống thiêng liêng, sự hoàn thiện chỉ đơn giản là đức mến, Phao-lô gọi đó là agape. Đức ái đích thực là tình yêu của Thiên Chúa được mặc khải trong Đức Giê-su Ki-tô. Vì đức ái là món quà tuyệt vời nhất, ân sủng của các ân sủng, điều có thể mang lại giá trị cho tất cả những ân điển khác, là ân sủng có một giá trị siêu việt và hoàn thiện.
Bản dịch KINH THÁNH ấn bản 2011 của Nhóm CGKPV về Hs 11,4-5: “4 Ta [ĐỨC CHÚA] lấy dây nhân nghĩa, lấy mối ân tình mà lôi kéo chúng [Ít-ra-en]. Ta xử với chúng như người nựng trẻ thơ, nâng lên áp vào má ; Ta cúi xuống gần nó mà đút cho nó ăn. 5 Nó sẽ không trở về Ai-cập nữa, nhưng Át-sua sẽ lại làm vua nó, vì nó không chịu về với Ta.” Một số bản dịch Hs 11,5: (1) “Nó sẽ trở về Ai-cập…” và (2) “chúng không chịu về với Ta…”. Giải thích thế nào về hai điểm khác này trong bản dịch của CGKPV ?
Đoạn văn Mc 10,17-31 sẽ được phân tích qua bốn mục: (1) Của cải và làm môn đệ Đức Giê-su (10,17-22); (2) Vào Vương Quốc Thiên Chúa (10,23-27); (3) Phần thưởng dành cho các môn đệ (10,28-30); (4) Nguyên tắc đảo ngược: “Kẻ đứng đầu sẽ đứng chót và những kẻ đứng chót sẽ đứng đầu” (10,31).
Bài viết trước đã bàn đến “Nơi chốn trong Ga 4,1-43. Samari, Sychar, giếng Giacóp, núi Gerizim”, bài viết này sẽ tập trung vào Ga 4,4: “Người [Đức Giê-su] phải băng qua Sa-ma-ri.” Tại sao Đức Giê-su phải băng qua Samari? Trả lời câu hỏi này có thể giúp hiểu ý nghĩa toàn bộ trình thuật Ga 4,1-43.