Giới thiệu bài viết của cha André Wénin “St 11,1-9: Tháp Ba-ben”
Tác giả:
Nt. Maria Thanh Nga, CND
- Ngày 22/11/2011
Khi đọc các trình thuật trong 11 chương đầu của sách Sáng thế, nếu không đặt lại bản văn trong ngữ cảnh và ngữ nghĩa độc đáo của nó thì quả thật không dễ dàng để khám phá hết các ý nghĩa nhân văn và thần học trong sứ điệp của các tác giả biên soạn. Các trình thuật này không phải là những câu truyện thần thoại, cũng không phải là những câu truyện dạy đạo làm người mà là những câu truyện giúp người thời nay khám phá "Thiên Chúa là ai" trong lòng tin của dân Ít-ra-en khi xưa.
Đối với dân Ít-ra-en, Thiên Chúa là Đấng sáng tạo tốt lành, là Đấng đã giải phóng họ khỏi cảnh nô lệ lầm than và đưa họ vào miền đất tự do, là Đấng công minh chính trực nên dễ nổi cơn lôi đình khi họ thất tín bất trung, nhưng cũng là Đấng thành tín yêu thương, sẵn sàng tha thứ mọi tội ác tày trời. Thiên Chúa của dân Ít-ra-en là Thiên Chúa của giao ước, Thiên Chúa "muôn ngàn đời vẫn trọn tình thương". Vì vậy, khi đọc Cựu Ước, chúng ta đừng vội sửng sốt khi thấy xuất hiện một Thiên Chúa nổi giận trừng phạt, nhưng hãy kiên nhẫn tìm hiểu ý định của các tác giả khi kể truyện bằng ngôn ngữ Híp-ri giàu hình ảnh biểu trưng và đầy ý nghĩa súc tích.
Bằng lối tiếp cận "phân tích thuật truyện", cha André Wénin, -Khoa trưởng khoa Kinh Thánh Thần học tại đại học Louvain-la-Neuve, và là giáo sư các môn Cổ ngữ và Chú giải Cựu Ước- đã và đang cố gắng giúp các độc giả ngày nay hiểu rõ mặc khải Cựu Ước, biết nhận ra Thiên Chúa là Đấng chủ động trong tương quan yêu thương tha thứ, Đấng kiên trì dạy dỗ con người trong mọi sai lầm nó đã mắc phải, Đấng trung thành với lời hứa và lời chúc phúc đã dành cho tổ phụ Áp-ra-ham.
Kính mời quý độc giả cùng tôi học hỏi ý nghĩa câu truyện "tháp Ba-ben" dưới ngòi bút phân tích và diễn giải của cha Wénin. Đây là bài thuyết giảng của cha vào tháng 02-2011 vừa qua tại Rô-ma.